Notas sobre la reflexión pacificadora en un noviembre tormentoso

Contexto

Somos conscientes de que estas notas, aunque estén escritas con pasión y con objetivos ilusionantes, pueden ser totalmente carentes de operatividad. Podrán resultar frustrantes, pero no cundirá nuestro desánimo.

El problema esencial es que estamos en un mundo que tras creer que había terreno para un neocapitalismo extractivo, apostó por la globalización con resultados que no han sido positivos: ha aumentado la riqueza, pero concentrada en pocos y la desigualdad se ha convertido en un lacerante. Por citar a algún pensador, acudo a Branco Milanovic, el economista gran experto en la desigualdad, quien ha denunciado la hipocresía de los países ricos: abandono de la globalización internacional en el ámbito internacional, para apostar por un proyecto neoliberal en el plano doméstico.

No abogo por, ni concreto ningún valor dogmático pero la realidad es que acabamos de salir de uno de los mitos más fraudulentos de este capitalismo zigzagueante y tramposo como es el Black Friday.

El noviembre negro

En este noviembre de 2025 han ocurrido muchos hechos negativos para aquéllos que perseguimos el bienestar del planeta y la calidad de vida de los seres que lo pueblan:

• Fracaso total de la COP 30, celebrada en Belem (Brasil).
• Errores y cambios, giros sorprendentes en la geoestrategia mundial cuyo liderazgo asume con displicencia Trump (guerras de Gaza, de Ucrania; paces interesadas entre el Congo y Ruanda, como antes se firmó entre Armenia y Azerbaiyán con la obsesión de conseguir el premio Nobel de la Paz; meteduras de pata, trampas y mentiras en el ejercicio de la política interior de los Estados Unidos; incursiones peligrosas en el Pacífico, conflicto con Venezuela).
• Debilitamiento progresivo de la Unión Europea, con la consiguiente pérdida de peso en el concierto internacional; ineficacia en el ejercicio del multilateralismo; gobernanza de la unanimidad con riesgos y tropiezos, en la derecha se ha diluido la fortaleza y las señas de identidad de las democracias cristianas, hoy en día, plegándose, por ejemplo, ante Orban (problema interno), o ante Putin (problema externo).

Plataforma de inteligencia analítica

Para construir la plataforma que voy a usar en el establecimiento de un espacio y tiempo para la reflexión en un invierno negro, tormentoso, escojo la potencialidad de la filosofía de la metáfora.

Esta aproximación mezcla la parte instrumental con el recurso a un barco, que se corresponde con un grupo editorial, Prisa media [1], con la bandera del periódico El País.

La parte funcional, por otro lado, se refiere a la elección de ciertas publicaciones desde el diario a suplementos con periodicidades semanales, para que sean a modo de cuadernos o protocolos. Durante la navegación analítica se van a escoger artículos y autores que sufrirán los eventos de una ciencia del clima que sin duda entraña mucha complejidad, pero que aquí usaremos con mucha prudencia, apenas para superar los cielos negros o las tormentas [2].

Aperturas de cielos nubosos – artículos generalistas

Un periódico de tirada nacional, que se edita en versión papel y digital y que ha optado por la suscripción y la venta hibrida, incluso en algo tan reducido e infrecuente como la venta en tiendas o kioscos, puede cumplir la tarea descrita para un barco. A continuación, establecemos una selección de textos aparecidos alrededor de la semana que conmemoraba la muerte del dictador Francisco Franco y el inicio a la democracia. Los artículos aparecen con el título, el nombre de las y los autores y la fecha de publicación… [3]

– “El coste de la violencia contra las mujeres” (Marta Fraile, 25 de noviembre).

– “La memoria de los saberes perdidos” (Azahara Palomeque, 25de noviembre).

– “Siete propuestas para blindar nuestras democracias” (Timothy Garton Ash, 26 de noviembre).

– “Tres razones que explican la nostalgia de la dictadura” (Marc Gil Garrusta y Anna Catharina Hofmann, 27 de noviembre).

– “Y luego dicen que si la juventud” (Elvira Lindo, domingo 23 de noviembre).

– “Contar el franquismo“ (Máriam Martínez-Bascuñán, domingo 23 de noviembre).

En torno al pensamiento critico

Abordamos, siguiendo con las metáforas climáticas, uno de los suplementos dominicales (IDEAS) que a mi juicio resultan en corrientes de chorro que despejan las tormentas. En estos suplementos suelen ser colaboradores habituales figuras consagradas del periodismo, como Joaquín Estefanía y Soledad Gallego-Díaz, con sus secciones y páginas respectivas (penúltima y última).

Son cuatro análisis, que voy a realizar sumariamente, de los artículos centrales del suplemento, que se componen en su portada de una ilustración gráfica o dibujo, el título del tema central y un resumen en el faldón de dicho tema que habitualmente se termina con el nombre de quien es autor del texto. Los artículos centrales se extienden por dos páginas (unas ocho columnas, normalmente interrumpidas por una fotografía impactante). Los análisis empiezan con la fecha del domingo de publicación y con el título.

2 de noviembre – Los nuevos vientos del pensamiento ecologista

El suplemento se publica precediendo la celebración la COP 30. En él se aborda, bajo la perspectiva de un periodista hispano-brasileño, Bernardo Gutiérrez [4] ,una nueva visión eco política y social en la que se incorporan conceptos y estrategias como: ecofeminismo, justicia climática, buen vivir, ecología decolonial, alianza multiespecies y personas naturales. Este nuevo pensamiento ecologista descansa en analistas-ensayistas y activistas, en su gran mayoría procedentes del Sur global.

Tan sugerente movimiento neoecologista es sin duda muy diverso y rico culturalmente, pero me temo que el futuro que le espera será negro y tormentoso ante la reacción del poder político y económico, liderado por los Tecno-señores de la oscuridad.

En las dos primeras páginas, el periodista Bernardo Gutiérrez se esmera y ofrece un cuidado trabajo en cinco columnas y una imagen compartida de una impresionante montaña brasileña de 2012 (aunque no se den las razones de esta imagen y porque se ha escogido). El resumen se concentra en una entradilla o destacado que reza tal que así: “El colapso climático propicia la ampliación de la ecología y el intento de superar conceptos -asociados al ámbito de la empresa – como la sostenibilidad o la economía verde que-en palabras de Gutiérrez – siguen anclados en la explotación de la tierra. El objetivo es recordar que vivimos en alianza con animales, plantas y el entorno”.

La vinculación de Gutiérrez al activismo se manifiesta dedicando una página más del Suplemento a una entrevista, que realiza Mar Padilla, a una líder intelectual y política de ese movimiento como es Yayo Herrero. La antropóloga e ingeniera técnica madrileña, actualmente retirada en un pueblo sito en el Valle de Cabuérniga, sostiene que el capitalismo es una cultura condenada al fracaso. Confía en un cambio radical que implique apuestas de los ciudadanos por la democracia, por vincularse a movimiento sociales y por las lógicas de cooperación que funcionaron en el franquismo y el movimiento 15 M.

9 de noviembre – Karl Marx está vivo

El coordinador no sorprende ya que se trata de un periodista atraído por lo social. Sergio C. Fanjul es frecuente contribuyente a los suplementos IDEAS: en este caso ocupa un protagonismo merecido. Este astrofísico que ha optado por el periodismo como profesión, desgrana en dos páginas y cinco columnas, ya que la primera de ellas se enriquece gráficamente con una foto del homenaje a Karl Marx en Chemnitz (Alemania), un delicado y completo trabajo acumulativo y bibliográfico que permite llegar a una conclusión que desmonta el neocapitalismo. Transcribo a continuación la entradilla: ”La sombra de EL Capital es alargada. Muchos de los críticos con el capitalismo no barajan la idea de una economía centralizada y controlada por el Estado omnímodo. Ven el mercado como una herramienta útil. Lo que critican es que colonicen la vida humana y mercantilicen nuestra existencia”.

23 de noviembre – Hannah Arendt, el antídoto contra los hechos alternativos

Este tema requiere una breve introducción por razones internas, el origen y el destino de este articulo tienen que ver con la Asociación Española para el Avance de la Ciencia (AEAC). Curiosamente, durante los primeros días de diciembre, un grupo de WhatsApp, integrado por miembros de la AEAC ha venido manteniendo una intensa conversación, con intercambio de artículos y comentarios, sobre esta filosofa y ensayista estadounidense [5].

La responsabilidad de este número ha recaído en Máriam Martínez-Bascuñán que reúne méritos diversos: ha sido directora de Opinión del periódico El País durante los años 2018-2020 y desde entonces mantiene su recuadro todos los domingos y para lo que nos ocupa, acaba de publicar un libro: ”El fin del mundo común: Hanna Arendt y la posverdad“ (Taurus), que sigue a uno sobre “Populismos” [6].

Empieza fuerte, con la portada que, en su mitad derecha, muestra una imagen de la pensadora dando fe de esa condición (sentada con la mano en la mejilla) y un faldón -entradilla en donde se resumen los hechos alternativos y los propósitos: “La era de la posverdad nos ha traído un cinismo generalizado que está destruyendo nuestra capacidad de orientarnos en el mundo – de ahí mi obsesión por tildar a este mundo actual que nos atormenta de desnortado. Abundan los (ir)responsables políticos que con sus mentiras construyen realidades paralelas. Y los ciudadanos se refugian en localizar donde todo confirma lo que ya pensaban. Las ideas de la filósofa Hannah Arendt de cuya muerte se cumplen pronto 50 años nos recuerdan que necesitamos ponernos de acuerdo sobre unos hechos para construir una realidad compartida, un mundo común. Y a partir de ahí, si, debatir, discutir, disentir”.

En el texto de las dos páginas centrales, la autora prosigue su cuidadoso trabajo mostrando una fotografía de la filósofa, periodista, en posición semi-recostada, vigilante, que abre a un corto espacio de escritura, que empieza con un destacado que Martínez-Bascuñán no firma y que atañe a los poderes con sus tribus, y como se construyen y fabrican sus verdades. El texto propiamente dicho, el que se firma, empieza con el relato de la muerte el 4 de diciembre en su apartamento neoyorkino y en el curso de una conversación con amigos. Al día siguiente se encontró en la máquina de escribir un folio empezado con una sola palabra “Judging” que, según nuestra conductora, significa que era como un testamento involuntario en el que la ensayista dejaba como pregunta o mensaje a la sociedad actual que ha perdido la facultad de juzgar políticamente.

Continúa el texto probablemente una síntesis muy trabajada y selectiva de su libro con cuatro apartados: La jaula de cristal, el juicio a Eichmann, en el que se acuña el concepto de banalización del mal, no apreciado por todos los autores que han escrito estos días sobre Arendt y su vida y obra; El coraje de la imparcialidad, que sirve a Martínez-Bascuñán para rebatir críticas a Arendt sobre el papel de los Consejos Judíos; Elon Musk, cuando el juicio político se vuelve imposible; La BBC: cuando la imparcialidad se vuelve parálisis y finalmente, El testamento de Arendt, en el que recuerda “Los orígenes del totalitarismo” donde quizás Arendt diría que para salvar la trampa del engaño, hay que recuperar la capacidad ciudadana de juzgar. Por eso, se reclama la última hoja de Arendt como un testamento político para nuestro tiempo.

30 de noviembre – Jürgen Habermas: “La (improbable) integración política de la UE es vital”

El último número de IDEAS de noviembre recoge las reflexiones directas de Habermas sobre la situación mundial y el balance es amargo: China busca un orden mundial chinocéntrico, Estados Unidos está liquidando su democracia, los regímenes autoritarios avanzan y la sociedad civil no parece oponer mucha resistencia. Ante este desolador panorama, Europa debe pensar en volar sola y más unida. Es cuestión de supervivencia.

Y este grito de alerta sobre el papel de Europa surge ante su creciente insignificancia y por ello el pensador alemán pide la integración política – uniéndose así a los economistas y políticos italianos Draghi y Leta-, aunque del texto publicado no sabemos si esta idea de unión es inducida o surge de la fuerza centroeuropea del pensamiento analítico.

El texto es el manuscrito revisado por Jürgen Habermas de la conferencia que pronunció el 19 de noviembre sobre las crisis de las democracias occidentales en la Fundación Siemens de Múnich. En las dos páginas de que consta, se desarrollan los siguientes apartados casi equivalentes en extensión: China busca un orden mundial ”chinocéntrico”; En EE UU se está liquidando por vía democráticamente legitimada la democracia más antigua del mundo; La cobardía de una sociedad civil que apenas opone resistencia; La resistencia real cuando existe, es únicamente gratuita y dirigida contra Israel; Angela Merkel ignoró fríamente a Francia. Qué hipócritas eran y siguen siendo sus palabras.

Corolario

Lo más importante de este ensayo está en el título. Sigue en importancia la metodología que se refleja en la plataforma de inteligencia analítica. El tercer punto que merece resaltarse es el proceso de selección, que permea todo el texto y que, con mejor o peor fortuna, trata de mezclar las características de la edición, el importante papel del editor que me hubiera gustado ser.

Finalmente soy un aprendiz de filósofo y por ello me gustaría cerrar con una conclusión híbrida, puesto que es a la vez pronóstico. Hay mucha convergencia evolutiva intelectual [7] en lo analizado, las diferencias se detectan cuando están en juego los intereses, paradójicamente los más arraigados o los más modernos. Quizás, en términos “arendtianos”, podríamos decir “cuando se pierde la facultad del juicio “.

[1] Prisa media es el mayor grupo editorial de habla hispana: https://www.prisa.com/es

[2] https://wmo.int/es/media/magazine-article/la-evolucion-de-la-ciencia-del-clima-la-vision-personal-de-julia-slingo.

[3] La selección que ha dirigido la elaboración de este artículo es muy personal por lo que pido excusas. Con palabras parecidas terminaban los grandes sainetes españoles

[4] Parece tener una conexión espiritual amazónica con la periodista y activista Eliane Brum, pero menos militante.

[5] Asimismo, me gustaría señalar que la propia empresa que hemos escogido como barco parece haberse implicado en una guerra cultural sobre este fascinante personaje. Suplementos distintos y hasta la dirección del periódico, con la publicación estratégica de artículos, se han hecho eco de la efeméride: cumplirse el 4 de diciembre, 50 años de su muerte.

[6] Mariam Martínez -Bascuñán: https://www.alianzaeditorial.es/libro/alianza-ensayo/populismos-fernando-vallespin-9788491049302/

[7] Muñoz, E.: Convergencia evolutiva intelectual. https://aeac.science/articulo/reto-de-reflexionar/

Emilio Muñoz es Profesor de Investigación emérito del Grupo Investigación Ciencia, Vida y Sociedad del Departamento de Ciencia, Tecnología y Sociedad del Instituto de Filosofía (IFS) del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC). Es socio promotor de la Asociación Española para el Avance de la Ciencia (AEAC) y miembro de su Consejo Consultivo.